Об особенностях семейного уклада у камчадалов он сообщает: « а жен имеют всяк по своей мочи — по одной, и по 2, и по 3, и по 4». « А веры никакой нет, только одне шаманы, а у тех шаманов различье с иными иноземцы: носят волосы долги». Переводчиками у Атласова были коряки, жившие у казаков некоторое время и освоившие азы русского языка. « А скота никакова у них ( камчадалов. — М.Ц.) нет, только одни собаки, величиною против здешних ( то есть одинаковы со здешними в Якутске. — М.Ц.), только мохнаты гораздо, шерсть на них длиною в четверть аршина (18 см. — М.Ц.)». « А соболей промышляют кулемами ( особыми ловушками. — М.Ц.) у рек, где рыбы бывает много, а иных соболей на деревье стреляют» (42, с .43).

Атласов оценивал возможность распространения хлебопашества в Камчатской земле и перспективы торгового обмена с камчадалами: « А в Камчадальской и в Курильской земле хлеб пахать мочно, потому что места теплые и земли черные и мягкие, только скота нет и пахать не на чем, а иноземцы ничего сеять не знают» (43, с. 76). « А товары к ним надобны: адекуй лазоревый ( голубой бисер. — М.Ц.), ножи». А в другом месте « скаски» прибавляет: «...железо, ножи и топоры и пальмы (широкие железные ножи. — М.Ц.), потому что у них железо не родится. А у них против того брать соболи, лисицы, бобры большие ( видимо, морские бобры. — М.Ц.), выдры».